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能楽って何でしょう？
能楽は、およそ670年前の室町時代に観阿弥・世阿弥父子が大成させた歌舞劇、和製ミュージカルです。
日本各地にいた芸能集団の中でも飛び抜けていたので、時の将軍・足利義満に愛されその地位を不動のものとしました。
能楽を構成するものは、
謡（うたい）
・万葉集・源氏物語・漢詩・唐詩などを引用し、七五調のリズムを持つ台本（セリフと歌唱）
・最小限の言葉で情景から心情までを最大限に表現
・言葉遊び（ダジャレ、縁のある言葉の組み合わせ）が充実
型（かた）・舞（まい）
・人の動作の物真似から厳選・圧縮された粋を集めて美化し、理想的な表現方法として定められたもの
・簡単な型を組み合わせて情景・心理を描写
・ダンスもしくは感情を表現する手段としての動きを、絵画的・彫刻的にまで高めたもの
・白足袋をはいて摺り足・・・神事と同じ厳かな気持ちを表現するために、歩行を芸術レベルまで高めたもの
・意味もなく言葉もなく、ただ美しい形がふと現れて消えていくもの
囃子（はやし）
・笛・小鼓・大鼓・太鼓のオーケストラ。囃子方同士が無言で掛け合う緊張感と気合が眼目
・自らハーモニーは持たず、演者や謡にハーモナイズし鼓舞するために、いつも「待っている」
・楽器は敬意を込めて「お道具」と呼ばれる
能面（のうめん）
・喜怒哀楽の一瞬の表情、もしくは中間的表情（無限表情）を表わして彫られた木製の仮面
・デザインの細部に至るまですべて規範がある
・光と影や見る角度から、深く様々な表情を生み出す
能装束（のうしょうぞく）
・直線で着付けられ、舞台という仮の世界で理想化・象徴化された人物や神を表現するための衣
・日本の伝統的文様を洗練に洗練を重ね、集大成したもの
・数々の文様が持つ特徴を十分に生かし活用することで、舞台効果をさらに高める
・「衣装」ではなく敬意を込めて「装束」と呼ぶ
これらに日本人の
自然信仰、美意識、道徳、価値観、歴史観、武士道、信仰心（仏教、神道、陰陽道）
という古代（縄文時代）からのありとあらゆる感性が織り込まれています。
また、過去の悲しい出来事を教訓として物語に残すことにより、未来、同じ悲しみを経験しないように、幸せに生きられるようにとの想いを込めて演じられてきた芸能で、およそ670年続く総合芸術として生き永らえています。
能の演目は約200曲、全てに物語や教訓があります。
どんな芸能でも様々な分野に細分化されるように、能楽も5つのカテゴリーに分類されます。
江戸時代までは、神事である「翁（おきな）＝老体の神が過去現在未来を寿ぐ」を演じてから、全5種類を狂言を挟み順番に丸一日かけて（！）上演していました。
1、脇能物（わきのうもの）
神がこの世に来臨して平和な世を祝福する内容です。神事「翁」の脇（＝次）に置かれる曲という意味でついた名称です。神格化した松、山の神、ハイテンションな神、龍神などが爽やかに、ひたすら爽やかに（笑）舞います。
2、修羅物（しゅらもの）
修羅道（武士が堕ちる地獄）から武将の亡霊がこの世に戻り、自らの最期や死後の苦しみを語り、救いを求める曲です。平家メインの負け組が出る演目は「負け修羅」、イケイケな人生を送った武将のものは「勝ち修羅」と呼ばれます。
能はレクイエムでもあるので圧倒的に「負け修羅」が多く、主人公は「人が戦うことの虚しさ」を訴えます。
3、鬘物（かづらもの）
美しい女性が優雅で美しい舞を見せる能です。女性が主人公なので能役者は鬘（かづら＝カツラ）を着けるため、「鬘物」と呼ばれます。
源氏物語など古典文学に登場する美女の亡霊、草木の精、天女、100歳の小野小町などが主人公です。友達にいたらちょっと厄介な、かまってちゃん系メンヘラが多いです。
4、雑能物（ざつのうもの）
他の４つのグループに入らない演目が分類されます。ハンカチ必須の泣かせる人情物、仇討ち、中国を舞台にしたもの、昼ドラ真っ青なドロドロ愛憎劇などが分類されます。
5、切能物（きりのうもの）
鬼や霊獣、心の中に棲む鬼が登場する能です。狐の化物、幼い源義経と天狗の交流、酒好きの妖怪、武将の怨霊などが現れます。
「切」は「最後」という意味で、「ピンキリ」の語源です。
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能楽は、「立体紙芝居」です。
役者が特定の位置でじっとしているのが、紙芝居の各場面に相当します。一人の語り手が声色を変えてセリフやストーリーを説明するところを、能では以下の役どころが担当します。
・シテ（主人公：仕手 役を仕るという意味）
・ワキ（「ワキ役」ではなく主人公のわき（そば）に寄り添って、主人公の心に寄り添って物語を進める人、準主役）
・地謡（じうたい：登場人物の代弁、ナレーション）
お客様は静止画を観ているような感覚で登場人物に感情移入し、物語を楽しみます。
また、能役者が面装束を着して舞う姿は、動く美術館とも言えるでしょう。
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グローバル化を突き進む現代、業績主義、能力主義、個人主義など、社会には多様な価値観が溢れています。時代の素早い流れに柔軟に対応できる素養を持つためには、心身の充実が不可欠になっていくでしょう。
江戸時代、武士はいわゆる官僚として政治、経済政策、地方自治のすべてに携わったため、指導者階級としての彼らの精神・身体鍛錬方策として
・礼儀作法（能楽と武士道は直結：礼に始まり礼に終わる）
・物語を通じての「仁・義・礼・智・信・忠・孝」の実質理解
・過去に生きた人々の想いを理解
・日本史・日本文化・精神文化の多面的な理解
・最小限の文字数に季節感や道徳が織り込まれた日本語の鑑賞力
・丹田に力を入れることによる身体能力の向上
を目指す能楽稽古は必修科目になりました。
ゆえに、能楽に親しむことにより胆力が養われ心身が充実し、日本人として揺るぎない自信をつけることができます。
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それでは、能楽の「鑑賞法」というものはあるのでしょうか。
能楽には、決まった鑑賞の仕方はありません。舞台の構成から演出、演者のセリフ・動きに至るまで極端に簡素化されますので、観る人の感性に任せてあらゆる角度から楽しむ自由があります。
演者の気合いを受け止めるもよし、能面・能装束、音楽を楽しむもよし、さらには眠ってしまうのも・・。そこで見る夢もまた、ひとつの舞台なのです。
能の懐の深さを体感し、身を任せて楽しんで頂きたいです。
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能楽の起源は、天照大神を惹きつけ岩戸から出させた女神「アメノウズメ」の舞にあると言われています。滑稽で面白くエロティックだからこそ、岩戸をも動かしたのです。
芸術は本来、人間的で肉体的で滑稽なものです。人も文化も進化するにつれて、それは必然的に失われていくでしょう。
ただ、どんなに進化しようと人間の肉体は変わらないのです。なんらかの形で原点に立ち戻らなかったら、芸術は根無し草になってしまいます。
能楽の命を永らえさせているのは、このエネルギーなのかもしれません。
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★更新履歴★
2019.11.16《能楽茶話会・能の物語を読む会》12/8 第74回能楽茶話会、12/14第59回能の物語を読む会のご案内
2019.10.16《公演予定》3/12 久習會「「翁」能「弓八幡」「自然居士」」速報
2019.10.05《能楽茶話会》11/17 第73回能楽茶話会の御案内
2019.08.25《講座・講演会他予定》能楽関係書籍出版のご案内
2019.08.01《講座・講演会他予定》10/3,4,5 おもしろ能楽塾のご案内
2019.07.27《能の物語を読む会・能楽茶話会》8/12 第55回能の物語を読む会、8/18 第70回能楽茶話会の御案内
2019.07.15《講座・講演会他予定》「アナザー・ライフ」ロングインタビュー
2019.07.04《講座・講演会他予定》「コミュニティクラブたまがわ夏休みこども能楽教室」のご案内
2019.07.02《ENGLISH:Noh Performance》《FRENCH:Représentation publique de No》10/15 Noh "Izutsu","Raiden"
2019.06.17《能の物語を読む会》7/27 第54回能の物語を読む会の御案内
2019.06.06《講座・講演会他予定》「7月国立能楽堂ショーケース」夏休み自由研究プラン のご案内