≪ Schedule de Représentation publique de No    

 

14 Juillet à 14:00 , National Noh theatre ( Sendagaya, Tokio )

Billet d'entrée:  Place réservée 1,000 yen 

Répertoire:

Kyogen (Comédie)  ‟Inabado ( Femme ivre )"

No (Drame sérieux)  ‟Tadanori ( Samouraï Tanadori , fleur de cerisier )"

 

〈Contour de "Inabado ( Femme ivre )”〉

Un homme a divorcé de sa femme juste parce qu’elle n’est pas seulement mauvais caractère et ne fait pas de l’entretien ménager, mais est également un ivrogne incurable. Il avait essayé de divorcer avant, mais ne pouvait pas obtenir à quitter.

 

Il va au Temple de Inabado pour prier pour une nouvelle femme. La femme va au temple en colère et trouve lui y dormir dans l’espoir d’une révélation oraculaire de la divinité du Temple de Inabado. Elle fait semblant d’être un messager de Dieu lui en apparaissant dans un rêve et lui dit qu’il trouvera sa nouvelle épouse sur le perron de la porte de l’Ouest. Fou de joie, que l’homme va à la porte de l’Ouest et estime une femme là comme promis, mais qu’elle tient sa robe au-dessus de sa tête afin qu’il ne peut pas voir son visage.

 

Il rentre à la maison, et il lui demande d’enlever la robe couvrant sa tête. Elle refuse, il suggère qu’elle est probablement timide, et peut-être qu’ils devraient prendre un verre tout d’abord. Heureusement, elle s’engage à cela et une fois qu’elle commence à boire, elle continue à poser de plus en plus.

Il obtient enfin elle cesse et lui demande à nouveau de dévoiler elle-même. Elle refuse toujours, alors il l’enlève la robe lui-même. Il est surpris de trouver son ancienne épouse. Elle est furieuse et lui donne la chasse hors gronder dans le haut de ses poumons.

 

 

〈Contour de "Tadanori ( Samouraï Tanadori , fleur de cerisier )”〉

Il y avait un homme au service de Shunzei ( le compilateur d’une anthologie de poésie impériale, la Senzaishū ) et qui a renoncé le monde après la mort de son maître. Il décide un jour de printemps, au départ de Kyoto afin de visiter les lieux dans la région de l’ouest du Japon.

Sur son chemin, ils s’arrêtent à la baie de Suma trouver un arbre de la cerise. Puis, un vieil homme apparaît devant eux prier sincèrement à l’arbre de la cerise pour consoler l’âme de quelqu'un. Retrouver, le moine voyageur appelle pour avoir une conversation.

 

…Le soleil se couche très rapidement.

 

Le moine demande le vieil homme si il peut lui accueillir pour la nuit. Ensuite, le vieil homme, des citations un poème composé par Tadanori (Un guerrier) et recommande de rester sous l’arbre de la cerise.

Il mentionne également qu’il veut pour réaliser une cérémonie commémorative de l’arbre, car c’est la pierre tombale de Tadanori. Quand le moine est titulaire d’un service commémoratif, le vieil homme est si heureux avant de disparaître derrière l’arbre de la cerise.

 

Lorsque le moine dort sous l’arbre de la cerise, le fantôme de Tadanori apparaît dans son rêve. Déplorant que son poème fut publié anonymement dans l’anthologie de Senzaishū, il demande que le moine doit parler à Teika ( fils de Shunzei ) et aussi un poète et de lui préciser que l’auteur du poème est Tadanori.

Après avoir montré la scène de sa mort dans la bataille, le fantôme retourne à sa place, l’enfer et sous l’arbre de la cerise while demandant le moine d’organiser un service commémoratif pour lui.

 

 

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11 Décembre à 18:30 , KANZE Noh theatre

 

Billet d'entrée: Place réservée 1,000yen 

 

Kyogen (Comédie)

‟Fuku-no-kami ( Dieu de fortune )"

 

〈Contour de ‟Fuku-no-kami”

Deux adorateurs vont visiter le grand sanctuaire. Le Dieu de la richesse apparaît et en réponse à leur question sur la façon de trouver la richesse, des danses chante que la réponse est une maison heureuse, une santé de la vie, et d'accueillir des amis avec du vin.

 

 

No (Drame sérieux)
‟Funabenkei (Benkei(Guerrier) pendant la traversée )"

 

〈Contour de ‟Funabenkei”

L'action de la pièce se déroule au Japon au XIIe siècle.

Yoritomo, qui considère son frère Yoshitsune comme un pouvoir rival, l'exclut de la famille royale malgré son attitude loyale au combat. Yoshitsune décide de s'enfuir et de retrouver son obligé, le célèbre moine-soldat Benkei, au port de Daimotsu-no-Ura.

 

Alors qu'il est dans un hôtel au cours de son voyage, son amie Shizuka dance pour lui mais sa coiffe tombe pendant la danse. C'est un mauvais présage et elle retourne à Kyoto.

Le lendemain, Yoshitsune continue son chemin et monte à bord du bateau avec Benkei, bateau où ils restent bloqués par une terrible tempête. Pendant la tempête, ils sont attaqués par des fantômes de la mer, dont Tomomori. Ils combattent les esprits, mais en vain.

 

Finalement, Benkei se rend compte que la seule façon de vaincre un esprit vengeur c'est par la prière, et la tempête se dissipe.

 

 

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10 Septembre à 14:00 , Hosho Noh theatre

 

Billet d'entrée: Place réservée A:6000yen, B、C:2000yen 

 

Shimai (Chorégraphie de Noh sans masque et costume)

‟Sakuragawa(Le chagrin de la mère en cherchant son enfant disparu "

 

Su-utai (La forme la plus raffinée, la plus simple de Noh)

‟Fujito (Victimes par un absurdness)" 

 

Kyogen (Comédie)

‟Nukegara  (En répandant le démon mask)"

 

No (Drame sérieux)
‟Morihisa (Un guerrier miracle de ~Miracle du Buddha~)"

 

〈Contour de ‟Morihisa”
Samouraï Morihisa, il a été arrêté, a été portée à l’endroit de l’exécution.
Au milieu d’un voyage douloureux, il dit au revoir à Kannon a cru pendant longtemps.

 

Il réalise un sentiment de mutabilité derrière les barreaux.
Il pense qu’il s’apprête à mordre la poussière si vous voulez mourir.
Temps d’exécution s’approche, et il récite le dernier.

 

Le vieux moine est apparu dans un rêve et de devenir le bouc émissaire de son engagement.
Le sutra qu'il avait à un moment de l'exécution brille fortement.
Quand un samourai aveuglé par la lumière laisse tomber une épée, l'épée est cassée à deux.
Grâce à ce miracle, il est trouvé innocent. Après avoir dansé avec l’espoir de Général et il a quitté au début.

 

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21 Avril à 18:00 , Hosho Noh theatre

 

Solo ‟Kanjincho(un document officiel improvisé et faux )”

Kyogen   ‟Kintouzaemon(Un bandit )”

Noh “Hagoromo (Le manteau de plumes)”

 

Billet d'entrée: Place réservée A:6000yen, B、C:2000yen 

 

《Solo ‟Kanjincho”》

Une scène, Benkei d'un moine de bouddhiste itinérant fait un document officiel improvisé et faux pour protéger son seignior, est chanté par le rythme particulier de Noh.

 

《Kyogen ‟Kintouzaemon”》

Un bandit emporte des affaires d'une femme, cependant, elle emporte une longue épée de sa garde et bandes de tout ce qu'il a enfin.

 

《Noh “Hagoromo”》

Un matin de printemps, un pêcheur hommé Hakuryo, part à la pêche avec ses compagnons.Il découvre alors sur la plage de Miho-no-matsubara, étendue sur la branche d'un pin, une magnifique robe.Il s'apprête à l'emporter chez lui, mais une céleste jeune fille apparaît alors et lui demande de lui redonner cette robe.

Au début, Hakuryo refuse; mais il est ému par cette jeune fille insistante, qui lui signale qu'elle ne peut retourner chez elle au paradis sans cette robe céleste. Il se décide donc à lui rendre cette magnifique robe de plumes en échange d'une représentation de danse céleste. Alors que la jeune fille revêt sa robe de plumes, et joue cette danse qui décrit le Palace de la Lune; elle fait ainsi l'éloge du printemps à Miho-no-matsubara. Et finalement, elle disparaît dans la brume par delà le Mont Fuji.

Cette pièce du théâtre nô est basée sur une légende très connue de la robe céleste de plumes. Dans le conte populaire, la jeune fille est contrainte d'épouser le jeune homme qui a pris et caché la robe céleste. Mais dans la pièce nô, Hakuryo rend la robe céleste de plumes. Il suspecte d'abord la jeune fille de vouloir repartir au paradis sans exécuter au préalable sa danse céleste. Mais celle-ci répond que de tels doutes appartiennent au monde terrestre et qu'il n'y a pas de supercherie au paradis. Il, impressionné par ses paroles, décide de lui faire confiance et lui rend la robe.

La danse de la jeune fille est la clef de voûte de cette pièce nô. Cette danse est appelée Suruga-mai. Le décor de cette pièce nô comprend la mer calme du printemps, le sable blanc de la plage, les pins luxuriants et verts. La danse exquise de la jeune fille entraîne la bonne humeur des acteurs nô et du public.

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Kyogen “Oni-gawara(Onigawara Tuiles)”

Noh “Nonomiya (Nonomiya temple shintoïste)”

 

décembre  à 18:00 , Hosho Noh theatre

Billet d'entrée: Place réservée A:6000yen, B、C:2000yen   

 

(Contour)

Le septième jour du neuvième mois à la fin de l'automne, un moine itinérant dans les provinces visite les vestiges d'un temple shintoïste dans Nonomiya de Kyoto, où une jeune fille de sanctuaire d'Ise Shrine se purifie dans les temps anciens.
Impressionné par la porte faite de rondins et de la clôture de broussailles, qui restent comme une ombre de ce sanctuaire autrefois, il prie au sanctuaire.
 
Puis, une élégante femme du village, tenant une branche de l'arbre sacré, apparaît et demande le moine pour laisser la place comme elle rend visite à Nonomiya Sanctuaire de rappeler vieux jours chaque année à cette journée et propose un rituel. Lui demanda ce rappelant les moyens du passé, elle raconte avec nostalgie le moine l'histoire de Lady Rokujo, disant son amant Genji elle une fois rendu visite à ce sanctuaire en ce jour. Elle se consacre à la purification à ce sanctuaire avec sa fille, qui devait être une miko servant au sanctuaire d'Ise. La femme du village révèle qu'elle est en fait Lady Rokujo et disparaît.
 
Le moine commence à prier pour consoler l'âme de la Dame Rokujo. Un fantôme de son apparaît alors, équitation dans un chariot tiré par des bœufs. Elle partage l'histoire avec lui que le groupe de Lady Aoi, épouse officielle de Genji, humilié Rokujo en ayant sa voiture repoussa comme Rokujo attendu pour le défilé d'un festival. Elle demande le moine à prier et à sauver son âme, qui est piégé dans l'obsession.

Se faire plaisir dans sa mémoire de la séparation de Genji au Nonomiya lieu de culte, elle danse avec grâce, malheureusement. Toujours pris par ses émotions passées, le fantôme unrelieved obtient dans la voiture et disparaît à nouveau.

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Kyogen‟Kui-ka-hito-ka(Ou une pile ou d'une personne?)

Noh “Sessyou-Seki  (la Pierre de Meurtre)”

30 juin  à 18:30 , Yarai Noh theatre

Billet d'entrée: Place réservée A6000yen,B4000yen,C3000yen                  

 

(Contour)

Un jour, quand le prêtre de bouddhiste Gennō traverse le champ, il est témoin des oiseaux volant au-dessus d'une pierre particulière tombant à la terre.

Une femme apparaît mystérieusement avant de se demander Gennō, qui lui dit qu'il ne devrait pas devenir plus proche à la pierre parce que c'est le Sessyou-seki (la Pierre de Meurtre), une pierre qui tue toutes les créatures vivantes qui s'en approchent. Elle raconte l'histoire de la Pierre de Meurtre, en répondant à la question du prêtre.

"Il était une fois, sous le règne de l'empereur,  il y avait une femme servant dans la cour royale appelée Lady Tamamo. Bel et intelligent, elle a gagné le cœur de l'empereur.

Un plus divin cependant, a découvert sa vraie identité comme l'incarnation d'un méchant esprit de renard. Rendu à elle vrai moi, Lady Tamamo a réussi à s'enfuir à Nasuno-no-hara mais elle a été tuée là.

L'esprit du renard a hanté la grande pierre et il s'est révélé être la Pierre de Meurtre." La femme accomplit l'histoire et révèle puisqu'elle disparaît qu'elle est le fantôme de Lady Tamamo.

 

Gennō conduit un service commémoratif pour l'esprit de la pierre pour qu'il soit mené à la voie de Bouddha. Alors, les fissures En pierre de Meurtre et l'esprit du renard apparaissent de l'intérieur de la pierre.

L'esprit du renard se souvient de son passé : "J'ai provoqué le problème partout dans l'Inde, la Chine et le Japon. Abe Yasunari, cependant, ne me battent par la prière, donc j'ai fui et quand j'ai atteint le champ, les chasseurs dirigés. J'ai été tiré et suis mort comme une goutte de rosée sur une herbe dans le champ.

Depuis lors, je me suis transformé dans Sesshōseki et ai passé des ans en tuant les gens." Aujourd'hui, cependant, j'ai reçu la loi précieuse de Bouddha. Je ne commettrai jamais de nouveau un acte malfaisant. Le démon, l'esprit du méchant renard, disparaît en se transformant dans une roche personnifiant la promesse solennelle.